Релігієзнавство - Лубський В. І. - §7. Кармати
Це радикальний напрямок ісмаїлітства, який розпочав свою діяльність в Сирії та Іраку. Назва цієї течії з'ясована недостатньо. Одна з найбільш розповсюджених версій наполягає на тому, що в основі цієї назви лежить прізвисько одного з її керівників - Хамдама. Кармат означає "скалічений". Мабуть засновник цієї течії підпав під репресії. Біля 890-го року Хандам разом зі своїм соратником Абу Абдалахом розгорнув пропаганду на території Месопотамії. З часом карматський рух стає вагомим фактором в усіх невдоволеннях: повстаннях рабів, виступах ремісників, землеробців. Все це відбувалось в той час у мусульманському світі. Незважаючи на придушення цих повстань, кар-матському руху не було завдано рішучого удару. Організувавши велику кількість загонів озброєних фанатиків, кармати влаштовували набіги на населені пункти Сирії та Іраку. Причому, в багатьох випадках їм вдавалося на деякий час захопити такі великі міста як Куфа, Басра. Окрім цього, вони систематично організовували напади на каравани паломників, які йшли вклонитися святим місцям. В 930-му році загін карматів захопив Мекку і пограбував її. Скарб, який вони захопили, складався з приношень паломників майже за триста років. Кармати виявляли неабияку жорстокість. Вони вбивали не тільки воїнів своїх противників, а й цивільне населення. Виключення робилось тільки для тих, кого навертали в рабство.
В основі такої практики було те ж саме вчення ісмаїлітів, але більш загострене проти ісламу в його ортодоксальній сунітській формі. Треба сказати, що богословські витончення езотеричного вчення, пов'язаного з неоплатонізмом, не були доступні більшості учасників цього руху та й не цікавили їх. Обрядова сторона віри вирішувалась карматами зручно для більшості учасників цього руху. Мечетей кармати не будували, приписи Корану про п'ятикратну молитву, пости, паломництво - не виконувалось. У віровченні карматів головну роль відігравало очікування майбутнього махді. Таким махді вони визнавали засновника династії султанів Бахрейну - Абу Саї-да.
Карматський рух привів до створення теократичної держави, яку вони повністю контролювали. В цій державі кармати намагалися створити умови шиїтської справедливості, на зразок ісмаї-літського правовір'я. На початку десятого століття, кармати організували в Східній Аравії свою державу. Центром цієї держави стало місто ал-Хаса (в літературі використовується і друга назва - Дахса). Звідси кармати організовували набіги на мусульманські міста. Ціллю таких нападів була не стільки релігійна ідеологія боротьби за віру, скільки можливість пограбування і захоплення здобичі. Карматська держава проіснувала майже півтора століття. В і029-му році її було завойовано і зруйновано Махмудом Газневі. Але поза межами Бахрейнського султана карматський рух давав про себе знати протягом всього середньовіччя.
§8. Хаттабіти
Секта "крайніх" шиїтів. Засновником цієї секти та її духовним керівником був Абу-уль Хаттаб, який проповідував, що божественний дух послідовно еманується в імамів із роду Алі ібн Талі-ба. Хаттабіти обожнювали щостого імама Джафара Садика, а після того, як останній відрікся і прокляв Абу-уль Хаттаба, вони стали обожнювати самого Абу-уль Хаттаба. В 765-му році Абу-уль Хаттаб із сімдесятьма своїми послідовниками спробував підняти повстання проти намісника Куфи їси ібн Муси, але був захоплений і страчений. Після його смерті секта не припинила свого існування, хоча і розпалась на ряд течій. До кінця дев'ятого століття секта Хаттабів в Ірані, Іраку, Сирії, Йемені налічувала біля ста тисяч послідовників.
Хаттабіти розвивали вчення про "говорящего" та "безмовного" імама. Згідно їх вченню, Алі в часи Мухаммада був "безмовним" імамом, а після смерті Пророка став "говорящим". Хоча Абу-уль Хаттаб не заперечував спадковості імамату Алідів, він стверджував, що імамат - це є чисто духовна якість. Пророки та імами являють собою суть божественної еманації. До своїх ворогів хаттабіти виявляли велику жорстокість. Подібно до азракітів вони дозволяли вбивство жінок і дітей.
Схожі статті
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - §1. Буддизм
Розглядаючи світові релігії, передусім необхідно звернути увагу на те, що їм властиві такі риси: А) зв'язок їх виникнення з стрімкими поворотами в...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - Розділ XIII. Світові релігії
Розглядаючи світові релігії, передусім необхідно звернути увагу на те, що їм властиві такі риси: А) зв'язок їх виникнення з стрімкими поворотами в...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - §13. Католицизм
Католицизм є одним із напрямів у християнстві, який виник внаслідок першого великого розколу в християнстві в 1054 р. Католицизм поширений переважно в...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - §11. Українська автокефальна православна церква
У переломні моменти розвитку суспільства, зокрема в нашій країні, стрімко зростає інтерес до минулого, до осмислення історичного досвіду народу. Цей...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - §10. Українська православна церква
Історія української православної церкви - це невід'ємна складова частина історії православ'я взагалі. Руська церква, яка виникла внаслідок хрещення Русі...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - Розділ XV. Християнство
Християнство є найбільш значною світовою релігією нашого часу, в якій розрізняють три головні напрями: православ'я, католицизм та протестантизм, а також...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - §5. Зейдіти
Ця гілка шиїзму відноситься до "поміркованого" напрямку. Сьогодні це самий найчисленніший напрямок у шиїзмі. Його ідейними попередниками були ті шиїти,...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - §4. Імаміти
Ця гілка шиїзму відноситься до "поміркованого" напрямку. Сьогодні це самий найчисленніший напрямок у шиїзмі. Його ідейними попередниками були ті шиїти,...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - §19. Матеріал, мова та переклади Біблії
Щоб зрозуміти, яким шляхом йшов процес написання Біблії, потрібно знати на чому і чим було написано Біблію. Читаючи Святе Письмо, ми бачимо, що люди...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - Культ предків і норми Сяо
Йдеться про культ предків, як мертвих, так і живих. Значно змінивши зміст і форми цього культу, відомого в своїх основних рисах майже всім народам,...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - Поява релігії
Припущення багатьох дослідників 19 - пер. пол. 20 ст. про історичний характер релігії досягненнями сучасної науки перетворено в незаперечний факт....
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - Історичний характер релігії
Припущення багатьох дослідників 19 - пер. пол. 20 ст. про історичний характер релігії досягненнями сучасної науки перетворено в незаперечний факт....
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - §3. Сирійсько-фінікійська релігія
Східне Середземномор'я має дуже сприятливі умови для людського життя: теплий клімат, родючі грунти, можливість штучного зрошування, багата флора і фауна....
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - 4. Виникнення та розвиток соціології релігії
Соціологія релігії починає формуватися як наукова дисципліна приблизно з середини минулого століття. Своїм виникненням вона багато чим зобов'язана тим...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - Форми первісних вірувань
Сукупність названих елементів утворюють форми первісних релігійних вірувань, а ця сукупність в свою чергу обумовлена природними, виробничими, історичними...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - Первісні вірування
В сучасній етнографічній, історичній, філософській та іншій літературі часто вживається термін "первісна релігія". Він досить точно визначає час...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - §1. Конфуціанство
§1. Конфуціанство Виникнення конфуціанства завжди пов'язується із Стародавнім Китаєм. У чому специфіка релігійної структури і психологічних особливостей...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - Розділ XI. Релігії Китаю
§1. Конфуціанство Виникнення конфуціанства завжди пов'язується із Стародавнім Китаєм. У чому специфіка релігійної структури і психологічних особливостей...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - Обряди й свята
Обряди й свята. І жерці - брахмани - з їх високоурочистими храмовими і респектабельними домашніми ритуалами, і напівписьменні сільські чаклуни-знахарі з...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - Брахманістський культ
Брахманістський культ. Брахманізм як новий ступінь релігійного розвитку виявив себе і в розробці релігійного культу. Всі боги набирають націоналізованого...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - Кіпрська православна церква
Кіпрська православна церква - провідна релігійна організація, що діє на території Кіпру поряд з ісламськими, католицькими та протестантськими...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - §2. Нехристиянські джерела
Автори ї ст. не згадують про християнство До нас дійшло багато творів іудейських письменників Иосифа Флавія і Філона Александрійського. Вони розробляли...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - §2. Брахманізм
В 6 - 5 ст. до н. е. в Стародавній Індії склалось чимало крупних рабовласницьких держав, серед яких особливо виділялися Магадха, Кошала, Гандхара. В цих...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - Трипітака
Священною книгою іудаїзму є Талмуд, буддизму - Трипітака, індуїзму - Веди, зороастризму - Авеста. Талмуд (давньоєвр., від ламейд - вивчення) -...
-
Священною книгою іудаїзму є Талмуд, буддизму - Трипітака, індуїзму - Веди, зороастризму - Авеста. Талмуд (давньоєвр., від ламейд - вивчення) -...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - Буддизм та питання війни і миру
Буддизм в азіатських країнах має вплив на широкі верстви населення. Його роль у суспільно-політичному житті нерівнозначна. На різних етапах суспільного...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - Іудейські обряди і свята
Іудейські обряди і свята. Серед обрядів найбільше значення має обряд обрізання. Згідно з біблейськими легендами Бог подарував єврейському патріарху...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - Розділ IX. Іудаїзм
Іудаїзм - одна із древніх релігій, що збереглася до наших днів. Словом іудаїзм називають релігію, поширену серед євреїв. Це слово походить від назви...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - Релігія Римської імперії
З 27 р, до н. е. починається період існування Римської імперії. Після вбивства в 44 р. до н. е. Юлія Цезаря прибічниками збереження республіки, через...
-
Релігієзнавство - Лубський В. І. - Започаткування римської релігії
Початок цивілізації на Апеннін-ському півострові зв'язують з започаткуванням Риму і навіть називають точну дату цієї події - 21 квітня 753 р. до н. е. У...
Релігієзнавство - Лубський В. І. - §7. Кармати