Філософія родознавства - Черепанова С. О. - 2.3. Народне мистецтво
Духовну пам'ять поколінь суттєво збагачує народне мистецтво, яке становить невід'ємну складову національної культури. Воно поєднує різні галузі культового, ужиткового, образотворчого мистецтва, тобто виробництво художніх предметів, речей для задоволення культових потреб, естетичного оздоблення народного побуту, щоденного вжитку.
В народному мистецтві втілено світоглядні ідеї та художньо-естетичні вподобання наших предків.
Основні види українського народного мистецтва.
Відповідно до використовуваного матеріалу і техніки виконання виділяються такі види народного мистецтва:
- скульптура (вироби з глини, каменю, тіста);
- кераміка (гончарство, кахлярство, іграшки);
- дереворізьба (пласка, барельєфна, повна);
- ткацтво, килимарство, вишивка;
- виробництво предметів з кості, рогу, металу, скла, соломи, паперу тощо; декоративна пластика (писанкарство, стінний розпис, народний станковий живопис, народна гравюра, різьба по дереву; народне будівництво та ін.).
Образотворча діяльність людини виникла як загальносвітове полікультурне явище. Починаючи від перших наскельних малюнків і рельєфів у камені, виявлених у різних регіонах світу, Європи і на теренах України, мистецтво постає як органічна частина людського буття.
Простежуються певні спільні риси давньої художньої діяльності людини в ідеях і формі пластичного вирішення, використанні різних орнаментальних мотивів тощо.
Геометричний і природний орнамент.
Під Орнаментом (лат. ornamentum - прикрашування, оздоблювання) розуміють візерунок, побудований за законами симетрії або підпорядкований певному ритму.
Ритмічно організовані елементи орнаменту утворюють орнаментальний ряд, або рапорт (франц. rapport - відповідь, відгук) - чергування елементів у різних напрямах. Так званий сітчастий орнамент використовується для декорування тканин, поверхні стін і стелі.
Орнамент може бути графічним, живописним, скульптурним, отже, використовуватися як елемент графіки, малярства, різьби, архітектури, предметів ужиткового мистецтва, виконуватися в різних матеріалах.
Орнамент і його мотиви вирізняє певна символіка. Міфологічне світосприйняття ототожнює символічність форми та її зміст, тут неможлива рефлексія щодо символу. З давніх-давен відомі численні зображення: схематичні (голова бика, змій, птах, постать людини) й абстрактні (трикутник, півмісяць, дуга, свастика, хрест та ін.), використовувані як орнаментальні мотиви. Орнаментальна символіка набуває певного смислу в межах людського спілкування, діалогу традицій і культур. Відтак тлумачення символу постає як своєрідна діалогічна форма знання. Символ поєднує образ і знак: образ - в аспекті знаковості, знак - як багатозначність образу. Структура орнаментального символу (мотиву) покликана відтворити цілісний образ світу через окреме явище.
У наукових джерелах розглянуто походження орнаменту, проаналізовано численні орнаментальні мотиви, використовувані в мистецтві різних епох і регіонів світу (Соколова, 1972; Рибаков, 1981; Моран, 1982; Бауер, Дюмотц, Головін, 1995; Холл, 1996).
Орнамент розрізняють:
- за технікою виконання - заглиблений (ритий), плаский (мальований, рисований) або опуклий;
- за призначенням - символічний (магічний), прикладний (декоративний) або структурний (пов'язаний з призначенням предмета);
- за тематикою мотивів - рослинний або зооморфний;
- за характером використовуваних елементів - ступенем їх геометризації й абстрагування - геометричний або образотворчий.
Схожі статті
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - 1.1. Рід - покоління у соціокультурній традиції
1.1. Рід - покоління у соціокультурній традиції 1.2. Соціум як культуротворчість 1.1. Рід - покоління у соціокультурній традиції Поняття "міф" і...
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - Основні категорії міфів
1.1. Рід - покоління у соціокультурній традиції 1.2. Соціум як культуротворчість 1.1. Рід - покоління у соціокультурній традиції Поняття "міф" і...
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - Поняття "міф" і "міфологія"
1.1. Рід - покоління у соціокультурній традиції 1.2. Соціум як культуротворчість 1.1. Рід - покоління у соціокультурній традиції Поняття "міф" і...
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - Історичні складники української культури
Історичний розвиток української культури відбувається у діалогічній взаємодії з культурами Заходу, Півдня, Північного Сходу. В розвитку української...
-
Непересічний внесок у наукове дослідження казки зробив М. Грушевський. Вчений грунтовно проаналізував міфологічну, міграційну, історичну, антропологічну...
-
Національний характер - комплексна проблема, яка вимагає міждисциплінарних досліджень, поєднання філософського аналізу і досягнень соціології,...
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - Розділ 1. ЖИТТЄВИЙ СВІТ ЛЮДИНИ У ПРОСТОРІ КУЛЬТУРИ
1.1. Рід - покоління у соціокультурній традиції 1.2. Соціум як культуротворчість 1.1. Рід - покоління у соціокультурній традиції Поняття "міф" і...
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - Собор св. Софії (XI ст.) у Києві
Русь прийняла хрещення від Візантії, що якісно змінило політичний, соціальний, культурний розвиток давньоруського соціуму. Прийняття християнства в його...
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - Християнство у розвитку Київської Русі
Русь прийняла хрещення від Візантії, що якісно змінило політичний, соціальний, культурний розвиток давньоруського соціуму. Прийняття християнства в його...
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - Ознаки спільності казки
Для казок різних народів світу властива подібність ідей, тем, сюжетів, образів. Більшість казкових мотивів популярна у світовому, загальнослов'янському й...
-
Наші предки були надзвичайно спостережливими людьми. Практика народного світосприйняття фіксує циклічні зміни фаз Місяця (головного астрального...
-
У давньому мистецтві з'явилося зображення "чаклуна" (Кам'яна Могила - Україна, печера "Трьох братів" - Франція). Зображення "чаклуна" у Кам'яній Могилі...
-
Поняття "першопредки" зазвичай трактується як прабатьки або родоначальники роду, племені. Вони моделюють родову общину як соціальну групу, котра...
-
Поняття "першопредки" зазвичай трактується як прабатьки або родоначальники роду, племені. Вони моделюють родову общину як соціальну групу, котра...
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - Чинники культурності українського народу (Д. Антонович)
Різновиди життя, властиві соціуму. Соціум функціонує і трансформується відповідно до історичних, економічних, культурних умов суспільного розвитку....
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - Різновиди життя, властиві соціуму
Різновиди життя, властиві соціуму. Соціум функціонує і трансформується відповідно до історичних, економічних, культурних умов суспільного розвитку....
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - Ознаки психічної структури українців (Д. Чижевський)
Характеризуючи українську ментальність, Д. Чижевський описував найважливіші риси психічного складу українців: емоційність, "кордоцентризм",...
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - Функції покуті в українській оселі
Аналіз писемних джерел засвідчує певну подібність термінів "аванкулат" (лат. avunkulus - дядько по матері), "аталичество" (тюрк, ama - батько),...
-
Аналіз писемних джерел засвідчує певну подібність термінів "аванкулат" (лат. avunkulus - дядько по матері), "аталичество" (тюрк, ama - батько),...
-
Аналіз писемних джерел засвідчує певну подібність термінів "аванкулат" (лат. avunkulus - дядько по матері), "аталичество" (тюрк, ama - батько),...
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - 1.2. Соціум як культуротворчість
Різновиди життя, властиві соціуму. Соціум функціонує і трансформується відповідно до історичних, економічних, культурних умов суспільного розвитку....
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - Прикмети, погода та господарська діяльність
Прислів'я і приказки відображають тісний зв'язок між явищами природи і погодою, що засвідчує спостережливість наших предків. Науковий аналіз поетики...
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - Усна народна творчість
За народною педагогікою, Пестування - ранній період розвитку дитини, пов'язаний із широким використанням примовок тощо. Слово "пестун" вміщує Остромирове...
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - Виховне значення природи
За народною педагогікою, Пестування - ранній період розвитку дитини, пов'язаний із широким використанням примовок тощо. Слово "пестун" вміщує Остромирове...
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - Поняття "пестування"
За народною педагогікою, Пестування - ранній період розвитку дитини, пов'язаний із широким використанням примовок тощо. Слово "пестун" вміщує Остромирове...
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - Родинне середовище, ознаки його духовності
Досвід народної педагогіки особливо актуальний у контексті сучасних процесів глобалізації. Мудрі народні настанови плекають найголовніші цінності для...
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - 2.2. Народна педагогіка
Досвід народної педагогіки особливо актуальний у контексті сучасних процесів глобалізації. Мудрі народні настанови плекають найголовніші цінності для...
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - Функції духовних цінностей
Національна культура виявляється через форми духовного життя: релігію, художню творчість, народне мистецтво, традиції та ін. Духовні цінності - це...
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - Т. Шевченко про основи звичаєвого виховання
Тарас Шевченко основи звичаєвого виховання вбачав у народних джерелах, пов'язував з Україною, яка "малих діток доглядала, звичаю навчала". Звичаєвість...
-
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - Знакові особливості української культури
У етнографії (соціології та соціальній психології) використовується поняття етноцентризм (грец. ethnos - народ і лат. centrum - центр), яке характеризує...
Філософія родознавства - Черепанова С. О. - 2.3. Народне мистецтво