Теоретичні основи сучасної української педагогіки - Вишневcький О. - Гра
Гра посідає особливе місце в дитинстві людини і виступає як замінник праці. На думку психологів, яку поділяє і Г. Ващенко, у процесі гри дитина набуває навичок, які виявляються пізніше потрібними для праці. У кожної статі при цьому свої ігри, що відповідають характеру майбутніх обов'язків: дівчата бавляться лялькою і готують себе до обов'язків матері, а хлопчики надають перевагу машинам, грі у війну тощо.
Проте головним мотивом гри є отримуване від неї задоволення, оскільки вона дає шанс на самовираження. Як уважає Г. Ващенко, саме цим - наявністю задоволення - процес гри відрізняється від процесу праці. Дитину цікавить не стільки наслідок, скільки сам процес гри. їй приємно, наприклад, кидати камінці в річку, маніпулювати речами, перебудовувати середовище. Дитина часто наслідує дорослих. "Вона як губка впоює в себе те, що вона бачить або чує, і все це відтворює в своїх іграх" (Г. Ващенко). Наслідуючи дорослих, дитина будує хату, готує їжу, їздить на коні (користуючись хворостиною), фантазує і свої фантазії часто трактує як дійсність.
Гра як чинник виховання і розвитку. В педагогічному сенсі гра може бути потрактована так само, як і праця. Тут так само діє важливий закон живої природи: все, що діє напружено, - удосконалюється, і все, що перебуває у стані інерції, застою, - руйнується, слабне. Це стосується розвитку діяльнісних сил та функцій людини і голосу соціальних цінностей у її душі - функціонування сильних прагнень, постійне докладання вольових зусиль, творча інтелектуальна діяльність" морально-етичні напруження за умов гострої потреби вибору, - все це властиве грі.
У грі розвивається інтелект дитини - поглиблюються знання про предмети і явища, розвивається уява і фантазія. Дитина наділяє ляльку рисами, які властиві живій людині, "доглядає" її, приписує їй здатність радіти, гніватись, плакати. Вона вкладає ляльку спати, розмовляє з нею. Основу всіх цих дій становить дитяча уява, фантазія, що іноді сприймається як дійсність. У цей спосіб дитина вчиться розуміти інших людей.
Характерною особливістю гри є і те, що вона вільно обирається дитиною і через це найповніше виражає сутнісні вроджені потреби і нахили дитини. Дитина любить і практикує такі ігри, до яких її спонукає власна природа. А з іншого боку, гра розвиває ті риси і можливості, які в ній беруть участь.
Рухливі ігри розвивають дитину фізично (посилюються процеси кровообігу, інтенсивно діє дихання, наростають і міцніють м'язи, розвиваються органи сприймання).
Гра позитивно впливає на розвиток емоцій дитини, вона є джерелом радості. "Можливо, - пише Г. Ващенко, - що людина ніколи у своєму житті не переживає таких чистих радісних хвилин, які вона переживає під час дитячих ігор, коли радість не затруднюється ні сумнівами, ні рефлексіями, ні спогадами про неприємності минулого" (Ващенко Г., 2000, с. 323).
Діти виявляють іноді великі творчі здібності в грі. Вони творять ігри, фантазують, пристосовуються до умов (до місцевості, до предметів, до обставин тощо). Деякі ігри дуже вдало відбивають потребу дитячої природи. Вони прийшли до нас з минулого і часто мають ознаки національної психології народу.
Розвиткові мислення особливо сприяють ігри, пов'язані з конструюванням, де працює так зване проектне мислення. Дитина щось задумує створити (побудувати фортецю, літак тощо), фантазує, проектує, перебудовує. На думку Г. Ващенка, який глибоко вивчав дитячі ігри, задум у свідомості дитини стає все стійкішим і згодом перетворюється у цілісний, заздалегідь обдуманою дією. "...Є всі підстави твердити, що дитяча гра містить у собі зародки всіх видів культурної діяльності людей: техніки, науки, а особливо мистецтва" (Ващенко Г., 2000, с 325).
Дошкільний період життя "це - один з найцікавіших у житті людини періодів. Його характеризує надзвичайно швидкий розвиток психічних здібностей" (Там само).
Гра сприяє духовному розвиткові дитини. З одного боку, діє природне її "Я", сповнене егоцентризму, а з іншого - дитячий анімізм (схильність переносити риси живих і навіть розумних істот на неживі речі), розширює горизонти її душі, виводить її свідомість за межі "Я" і допомагає "відчути живо об'єктивний світ" (Там само, с. 324). Це початок дороги до духовного становлення людини, тобто до здатності визнати щось вище, ніж "Я", без чого неможливо повноцінно усвідомити себе.
Гра виконує в житті дитини ще одну важливу функцію - вона сприяє процесам усуспільнення дитини. Як уже йшлося, малій дитині властиві риси егоцентризму, їй важко виходити за межі свого "Я". Гра доводить їй, що задоволення вона може одержувати, поєднавши зусилля з іншими. Тут - початок дитячої дружби і товаришування.
В іграх дітей передшкільного віку з'являються вже елементи організованості, готовність підпорядковувати себе певним правилам, дотримуватися дисципліни. Як зазначає Г. Ващенко, це вже ознаки волі й вдачі. Групова гра виховує наполегливість, витривалість, послідовність дії, почуття відповідальності. Усе це - свідчення того, що дитина з допомогою гри готує себе до зрілого життя.
На думку К. Ушинського, гра залишає більше слідів у душі дитини, ніж перші чотири-п'ять років навчання. "У ній формуються всі сторони душі людської, її розум, її серце, її воля, і якщо говорять, що ігри передбачають майбутній характер і майбутню долю дитини, то це правильно в двоякому розумінні: не тільки в грі виявляються нахили дитини й відносна сила її душі, але сама гра має великий вплив на розвиток дитячих здібностей і нахилів, а отже, і на її майбутню долю" (Ушинський К., 1954, т. 1, с. 403). Але гра втрачає свій позитивний вплив, коли перестає бути вільною діяльністю, коли дитина лягає на диван, дивиться телевізор, коли йдеться лише про розвагу бездіяльну, або коли дитині нав'язують нецікаву гру.
Схожі статті
-
Сім'я як головний інститут виховання і розвитку Виховання в сім'ї є початком усього і позначається на долі людини. Вплив родини на виховання і розвиток...
-
Сім'я як головний інститут виховання і розвитку Виховання в сім'ї є початком усього і позначається на долі людини. Вплив родини на виховання і розвиток...
-
Як з точки зору спадковості, так і з погляду дії зовнішніх чинників характер окремої людини формується найперше як характер національний (Ушинський К.,...
-
Перед тим, як почати діяти, ми повинні обдумати, що і як будемо робити, чому треба так чинити, які від цього будуть наслідки, з якими труднощами...
-
Здоров'я не можна сприймати як щось кимось дане задарма. Це само собою зрозуміло. Про здоров'я людина повинна дбати свідомо і докладати відповідних...
-
Важко, а може і неможливо, визначити всі індивідуальні особливості людини, які позначаються на її діяльності. Дивлячись на неї "з відстані", як це й...
-
Мислення, пам'ять та інші психічні процеси формують дію, але динаміку, запуск та її перебіг забезпечують вольові чинники. Вони починають діяти тоді, коли...
-
Як випливає зі сказаного вище, специфіка завдань сучасного українського родинного виховання зумовлюється трьома історичними обставинами. По-перше,...
-
Головна проблема виховання У сучасній педагогіці існує чимало пропозицій і підходів до вирішення проблем виховання; їх можна трактувати по-різному. Однак...
-
Теоретичні основи сучасної української педагогіки - Вишневcький О. - Гуманізм у педагогіці
В основу демократичної педагогіки - сімейної й шкільної - покладено любов до людини. Це стосується найперше виховників - учителів і батьків - усіх, хто...
-
Теоретичні основи сучасної української педагогіки - Вишневcький О. - Віра як форма пізнання
Головна проблема виховання У сучасній педагогіці існує чимало пропозицій і підходів до вирішення проблем виховання; їх можна трактувати по-різному. Однак...
-
Теоретичні основи сучасної української педагогіки - Вишневcький О. - Головна проблема виховання
Головна проблема виховання У сучасній педагогіці існує чимало пропозицій і підходів до вирішення проблем виховання; їх можна трактувати по-різному. Однак...
-
У пізнанні предмета нашої віри і в намаганні збагнути природу духовності великої уваги заслуговує естетичне почуття, що є теж вродженою властивістю...
-
У пізнанні предмета нашої віри і в намаганні збагнути природу духовності великої уваги заслуговує естетичне почуття, що є теж вродженою властивістю...
-
Теоретичні основи сучасної української педагогіки - Вишневcький О. - Віруючі, "невіруючі" та атеїсти
У християнському світогляді головним джерелом і предметом віри є Бог. Він є Абсолютне Добро (Абсолютна Любов, Абсолютний Розум, Абсолютна Краса), і в...
-
У християнському світогляді головним джерелом і предметом віри є Бог. Він є Абсолютне Добро (Абсолютна Любов, Абсолютний Розум, Абсолютна Краса), і в...
-
Важливою, якщо не головною, передумовою розвитку волі в процес долання життєвих перепон і труднощів. Як правило, людина не любить його, так само, як не...
-
Теоретичні основи сучасної української педагогіки - Вишневcький О. - Долання перепон і труднощів
Важливою, якщо не головною, передумовою розвитку волі в процес долання життєвих перепон і труднощів. Як правило, людина не любить його, так само, як не...
-
Теоретичні основи сучасної української педагогіки - Вишневcький О. - Духовний саморозвиток
Самостійність діяльності Процес становлення повноцінного характеру можливий лише за умов високого рівня самостійної життєдіяльності людини, її паростки...
-
Теоретичні основи сучасної української педагогіки - Вишневcький О. - Самостійність діяльності
Самостійність діяльності Процес становлення повноцінного характеру можливий лише за умов високого рівня самостійної життєдіяльності людини, її паростки...
-
Самостійність діяльності Процес становлення повноцінного характеру можливий лише за умов високого рівня самостійної життєдіяльності людини, її паростки...
-
У ранньому віці дитина виявляє високу активність. "Нестримний рух - ось найхарактерніша риса малюка, ось панівна якість цього віку", - писав В. Вахтеров...
-
Теоретичні основи сучасної української педагогіки - Вишневcький О. - Відродження віри
У пізнанні предмета нашої віри і в намаганні збагнути природу духовності великої уваги заслуговує естетичне почуття, що є теж вродженою властивістю...
-
Теоретичні основи сучасної української педагогіки - Вишневcький О. - Людина - творіння Боже
Поруч з матеріалістичним трактуванням людини поширений також погляд на неї як на творіння Боже, що має безсмертну душу, господарем якої є лише Творець....
-
Не існує засобів і методів виховання "на всі віки". Кожна епоха ставить перед суспільством нові цілі, висуває нові вимоги, а отже, вимагає застосування...
-
Теоретичні основи сучасної української педагогіки - Вишневcький О. - Поняття дидактичних принципів
Поняття дидактичних принципів Дидактичні принципи (за Г. Ващенком - "принципи навчання") - це основоположні ідеї, що пронизують усі рівні й компоненти...
-
Теоретичні основи сучасної української педагогіки - Вишневcький О. - Безхарактерність
Безхарактерність - вельми поширене явище в нашому сучасному суспільстві. У її основі - загальна інтелектуальна, вольова і моральна "детренованість"...
-
Ставлячи перед собою завдання впливати на розвиток характеру дитини, педагог повинен мати власний "педагогічний" погляд на предмет. Насамперед, мусить...
-
Теоретичні основи сучасної української педагогіки - Вишневcький О. - Периферія характеру
Як випливає з попередніх міркувань, до периферії відносимо інтелект, вольові чинники, індивідуальні прикмети людини і її соціально-ціннісні та...
-
Теоретичні основи сучасної української педагогіки - Вишневcький О. - Види здоров'я
Сьогодні ми переживаємо процеси звільнення людини і відродження її душі та тіла. Повернення до ідей гуманізму передбачає відродження культу здоров'я і...
Теоретичні основи сучасної української педагогіки - Вишневcький О. - Гра