Історія релігій - Лубський В. І. - Езотеричні об'єднання і течії
Езотеричні (від гр. - таємний, внутрішній) об'єднання - це, як правило, позавіросповідні містичні течії, що виникли на межі XIX-XX ст. як опозиція офіційній ідеології традиційних релігій. Увібравши в себе езотеричні традиції різних епох, вчення сучасних езотериків включили в себе віру в існування надприродного світу, містичні уявлення про нього, магічні засоби спілкування з ним, підкорення його своїм інтересам. Усі засновники езотеричних течій переконані, що тільки вони дають надзвичайно глибокі позитивні знання про світ, приховані від "непосвячених".
Теософія - релігійно-філософське вчення про можливість містичного та інтуїтивного пізнання Бога шляхом безпосередніх контактів з надприродними силами. Теософія базується на суб'єктивному містичному досвіді, в результаті якого людина отримує об'явлення Боже, викладаючи його як певну систему поглядів. Найвідомішим на сьогодні теософом була Олена Блаватська, родом з України, яка заснувала Світове теософське товариство (1875). Запропонована авторкою у багатотомній праці "Таємна доктрина" специфічна езотерична (таємна) система претендує на універсальну релігію, що, будучи синтезом різних релігійних доктрин (езотеричного буддизму, тибецького ламаїзму, індійського містицизму, кабали, єгипетської і грецької міфології, спіритуалізму, масонства тощо), прагне розкрити тотожність таємного змісту всіх релігійних символів. Спираючись на вчення Парацельса, Бьоме, Сен-Мартена, Сведенборга, В. Соловйова, який вважав теософію вищим синтезом пізнання (раціонального, емпіричного знання з містикою), О. Блаватська детально схематизує космологічні й антропологічні процеси, подаючи еволюцію Всесвіту і людства у відповідності зі східними езотеричними традиціями, які постулюють існування семичленної ієрархії "планів" (рівнів). Вважається, що вчення Блаватської стало кардинальною концепцією, яка лежить в основі теоретичних концепцій переважної більшості течій "ньюейджа". Сьогодні послідовники О. Блаватської є в багатьох країнах. Діє Теософське товариство і в Україні. 1995 р. при Київському ліцеї ім. Муравйова-Апостола відкрито 2,5-річну Школу теософії.
Братство Грааля - міжнародний рух, що виник у Німеччині в 1928 р. на основі явленого людству Об'явлення св. Грааля, що його отримав Абрру-шин (Оскар Ернст Бернгарт, 1875-1914). Оприлюднивши об'явлення в своїй книзі "У світлі істини", Абрру-шин запропонував релігійне розуміння світобудови, місця і призначення в ній людини. Перебуваючи у найвищому й найчистішому джерелі істини і духовності - Кришталевому палаці, св. Грааль через Абрру-шина пояснює людству різницю між Сином Божим і сином людським, причини духовної смерті, спосіб входження в стан апокаліпсису, характер жіночого і чоловічого первнів та роль їх у творенні, різницю між первісним і вторинним Творенням, між Божественним, Духовним і Сутнісним, дари, дані людству, тощо. Метою руху є поширення істинного знання, розвиток самосвідомості, особистої відповідальності особи, одухотворення всіх здібностей людини. Організаційно Братство Грааля почалося із зареєстрованої 1932р. у Берліні ""Натурфілософської спілки послідовників Грааля", поступово поширюючись в інших європейських країнах. Особливий розвиток рух отримав з 1950 р. з утворенням Міжнародного фонду об'явлення Грааля, який займається друком і розповсюдженням творів Абрру-шина, книжок пов'язаних з його ім'ям, а також перекладом їх на інші мови. У наш час Братство Грааля має круги (філії) у більшості європейських країн; США, Канаді, Австралії.
Схожі статті
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Методи дослідження в релігієзнавстві
Власних понять, категорій релігієзнавство виробило мало, послуговуючись у своїх студіях як загальнофілософськими, коНкретно-науковими (психологічними,...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Понятійно-категоріальний апарат релігієзнавства
Власних понять, категорій релігієзнавство виробило мало, послуговуючись у своїх студіях як загальнофілософськими, коНкретно-науковими (психологічними,...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Даосизм
Провідна ідея даосизму полягає в тому, що природа і суспільство, кожна людина окремо - усі вони підлягають не Небу, а загальному закону, дао, який...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Розділ XX. НЕТРАДИЦІЙНІ РЕЛІГІЇ
Бум "нових релігій" У сучасних умовах, коли можна твердити про певну взаємозалежність та єдність процесів світового суспільного розвитку, коли людство...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Етичний аспект буддизму
Обгрунтування моральності Будда вважав своїм головним завданням, вся його теоретична філософія була лише підготовкою, обгрунтуванням філософії моральної,...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Вчення Будди
Історію буддизму ми простежимо, розглядаючи суть і розвиток його віровчення. Центральною тезою буддійського віровчення є його оригінальна анімістична...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Історичні умови буддизму
Вчення, яке запропонував Будда, відразу знайшло відгук у бурхливому індійському суспільстві, бо воно заперечувало брахманістське освячення кастового...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Бум "нових релігій"
Бум "нових релігій" У сучасних умовах, коли можна твердити про певну взаємозалежність та єдність процесів світового суспільного розвитку, коли людство...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Академічний теїзм
У другій половині XIX ст. в російському богослов'ї виникла школа академічної філософії, засновником якої був професор Московської духовної академії Ф. О....
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Теїстична теорія
Ця точка зору на походження релігії полягає в тому, що релігію першим людям відкрив безпосередньо сам Бог. У християнстві ця концепція виглядає як...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Розділ II. ПРЕДМЕТ, ОБ'ЄКТ І СТРУКТУРА РЕЛІГІЄЗНАВСТВА
Релігієзнавство належить до складних за структурою, 6а-гатоаспектних полідисциплінарних галузей знань. Його предметом є об'єктивні закономірності...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Форми первісних вірувань
Сукупність названих елементів утворюють форми первісних релігійних вірувань, зумовлених природними, виробничими, історичними та етнічними особливостями...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Хасидизм
В умовах самодержавної Росії життя єврейських громад було дуже обмежене - і матеріальними нестатками, і релігійно-політичними заборонами. Проте ідейний...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Іудейське віровчення
Основні принципи іудейського віровчення викладені в "13 засадах іудаїзму", які ще в XII ст. сформулював Маймонід. Перші чотири засади містять іудейське...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Маздакізм
У III ст. н. е. в Ірані виникає нове релігійне вчення, яке є певним синтезом зороастризму і християнства. За ім'ям свого засновника Мані (бл. 216 - бл....
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Ассирійська релігія
А тим часом бурхлива історія народів Дворіччя тривала далі. Старовавилонська держава в XVI ст. до н. е. була підкорена касситами, що володарювали в ній...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Структура релігії
Релігієзнавство не ставить за мету узгодити погляди на релігію віруючого і невіруючого чи віруючих різних конфесій, воно дає певний обсяг наукових знань...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Філософські концепції конфуціанства та даосизму
До часів Конфуція стародавньокитайська релігія вже остаточно сформувалась, це було вчення про Небо, духів і душі предків. Було розроблено відповідну...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Конфуцій
Великий китайський вчений, філософ і релігійний реформатор Конфуцій (Кунцзи, Кун Цю, Кун Фуцзи, Кунг Ксю, ще одне ім'я - Чхун Ні) народився в 551 р. до...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Поширення буддизму
У буддизмі немає єдиної централізованої церкви, є об'єднання лише в національних чи державних межах. Але це не виключає існування загальновизнаних...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Методологічні принципи релігієзнавства
Релігієзнавство не ставить за мету узгодити погляди на релігію віруючого і невіруючого чи віруючих різних конфесій, воно дає певний обсяг наукових знань...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Поява релігії
Теза багатьох дослідників XIX - першої пол. XX ст. про історичний характер релігії досягненнями сучасної історичної науки є незаперечним фактом....
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Філософська концепція буддизму
Переходимо до розгляду богословсько-теоретичного змісту вчення буддизму. Але почнемо не з віроповчальних, як звичайно, а з філософських проблем. Справа в...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Махаяна і хінаяна. Тантризм
Ще за життя Будди його послідовники намагалися доповнити і прокоментувати його вчення. Були у Будди і явні противники. Так, колишній учень і навіть родич...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Історичний характер релігії
Теза багатьох дослідників XIX - першої пол. XX ст. про історичний характер релігії досягненнями сучасної історичної науки є незаперечним фактом....
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Будда - засновник нової релігії
Релігійні пошуки середини І тис. до н. е. привели до виникнення нової релігії - буддизму, якому судилося стати першою світовою релігією. Засновником її...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Розділ X. БУДДИЗМ
У Північній Індії в VI-IV ст. до н. е. відбувалися складні історичні процеси. У виробничій практиці почали застосовувати залізо, були винайдені засоби...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Джайнізм
Деякі дослідники вважають, що джайнізм і буддизм виникли майже одночасно, навіть висловлюють думку, що в середині І тис. до н. е. джайнізм був поширений...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Віровчення та основні напрями індуїзму
Головним мотивом віровчення, як і в брахманізмі, в індуїзмі залишається концепція переселення, перевтілення людської душі. Вона ускладнюється...
-
Історія релігій - Лубський В. І. - Брахманістський культ
Написання текстів Брахмана звичайно відносять до VIII-VI ст. до н. е. і вважають їх найяскравішими зразками давньоіндійської прози. У Брахмані містяться...
Історія релігій - Лубський В. І. - Езотеричні об'єднання і течії